Что привлекло меня в том, что вначале казалось только техникой? Как бывшего спортсмена меня увлек тот факт, что упражнения выполняемые в процессе медленных движений, направлены не только на ограничение мозговой деятельности. Как биолога - медитативное состояние в процессе выполнения упражнений, уничтожающее стресс, действующий на работу мозга Как философа - глубокий мир мыслей китайской философии, не в последнюю очередь - мир Даосизма, гармоническое единство трех главных религиозных и философских направлений (Конфуцианство, Буддизм). Как инженера - возможность быстрого усвоения системы.

Позже, по мере продвижения по Пути я все больше начал чувствовать научное значение цигун и далее, по прошествии некоторого времени, меня коснулось его глубокое внутреннее содержание, которое я могу выразить словом искусство цигун.

Опыт, приобретенный в процессе обучения 60-ти человек на основе трехлетней работы клуба цигун можно выразить следующим:

1. Цигун имеет значительное влияние на формирование человека, тут в первую очередь своих учениках я наблюдал значительные изменения в сторону роста внимания к другим людям. Естественно я думаю не о том, что цигун формирует отказывающихся от мира людей, подобных католическим святым, а о том, что оно формирует людей, способных давать без всякого намека на эгоизм.

2. С помощью цигун можно достичь значительных результатов в растворении ежедневных и собранных в течение жизни стрессов, что снижает нагрузку на имунную систему, и делает организм более устойчивым к различным заболеваниям.

3. Цигун делает наш мир чувств более чутким и селективным, повышает готовность к эмпатии, одновременно делая человека своеобразно более крепким. Он дал нам возможность не совершать только из жалости, против наших убеждений поступки, которые, в конце концов не служат интересам ни одной из сторон.

4. Мои ученики - врачи с успехом используют цигун при постановке диагнозов.

5. Ученики - целители стали более чувствительными в определении заболеваний и их лечении

6. Хотя знания, приобретенные на первой ступени, и являются невероятно большим шагом на пути, развитие может быть результатом только постоянных и последовательных упражнений, и я не наблюдал у своих учеников значительных ментальных проблем в результате постепенного медленного развития.

7. Мое собственное развитие за это время было неожиданным для меня самого.

Вышеперечисленное указывает только на довольно поверхностное влияние цигун, говорить же о части глубокого внутреннего содержания в таком коротком сообщении не представляется возможным.